Meditacija o zgodbi Kuchele (Kuchela se sreča s Krišno)

Ne zamudite

Domov Joga duhovnost Duhovni mojstri Šri ramakrišna Sri Ramakrishna oi-Staff Avtor Osebje 3. julija 2008

Vedanta Kesari, str. 306-310, avgust 2005, misija Ramakrishna



Kuchela je seveda navdušena. Toda navdušuje ga ne toliko možnost, da pride do obilja sreče, kot obisk Gospoda do njegovega srca. Nepričakovano priložnost za srečanje s Krišno ocenjuje kot pravo pričakovanje. Preden se odpravi proti Dwaraki na srečanje s Krišno, poskrbi, da ima s seboj v kotu zgornjega platna nekaj pesti napihnjenega riža, ki si jih je žena priskrbela z prosjačenjem pri sosedih. Čeprav se usmerja proti Dwaraki, v njegovem umu prevladujejo misli o Krišni. Za popolnega bhaktu je vse bogastvo vesolja zgolj malenkost v primerjavi z blaženostjo božjega vida. Dvigne se in se sprašuje, s kakšnim čudežem ga je doletela sreča, da je imel Krišnin 'sandarsanam'.



Čez čas pride do Dwarake in se približa Krišnovi graščini. Kljub temu, da je Krišna rahlo zagledal vitkost in trpežnega Kuchelo, ki se mu je napotil do poti, se je dvignil s kavča in odhitel proti Kucheli, da bi ga objel in mu ponudil vznemirljiv sprejem. Nežno stisne roko in ga vodi v svojo palačo. Teče solze radosti. Z ljubeznijo posadi Kuchelo na kavč in ga počasti tako, da mu stopi noge, na noge nanese sandalovo pasto, mu da rože ob nogah, izvaja dhupo, deepo itd. Stoji ob njem, Sri, soproga Krišne, muha metlice za lajšanje dolgočasja dolgega in mučnega pohoda.

Opazovalce tega prizora zmede njegova popolna neskladnost. Kje je Krišna, Bhagavan, v katerem so božji atributi moči, slave, slave, znanja, gospodstva in nepristranskosti in kje je Kuchela, zgolj ubog in žalosten primerek brezne revščine? Nedvomno jih ločuje zeva, ki je očitno nepremostljiva. Srečanje Krišne in Kuchele ni nič drugega kot čudovita božanskost, ki hiti pozdraviti in se gibati pod enakimi pogoji kot nizko človeštvo. Kaj naredi božanskost tako dostopno plebijskemu človeštvu? No, nič drugega kot čarobna alkimija mogočne vdanosti prebija ovire med visoko planoto božanskosti in nizkimi dolinami človeštva. Kajti, ali ni Gospod potrdil svoje milosti pred svojimi bhaktami, ko je Durvasi, koleričnemu modrecu, rekel: 'O Brahmin, jaz sem hud suženj svojih bhakt, kot da bi bil pod njihovim nadzorom.'



Kuchela je lahko majhen človek, prežet z revščino in brez kakršnih koli znakov visokega statusa. Toda v svojem hrambi ima najdragocenejši zaklad nemotivne predanosti Gospodu. Kuchela je lahko navzven ubožnik v cunjeh, toda v notranjosti svoje duše je razkošni cesar, oblečen v svile predanosti v sakhya bhavo, predan Gospodu kot prijatelju.

V večno slavo Kuchele, bhakte, ta s svojo subtilno predano intuicijo pretvori intimnost v močno božansko občestvo. Ko Krišna pogleda vozel napihnjenega riža na vogalu Kucheline obrabljene zgornje obleke, začuti, da je to prijetna poslastica, ki mu jo je prinesel njegov prijatelj. Ko z nazornostjo zagrabi vozel in ga odveže, da vidi, kaj vsebuje, Kuchela vidno napade občutek zadrege, medtem ko Krišnine oči utripajo s hudomušnim bleščanjem.

Medtem ko je peščica napihnjenega riža v Kuchelini očeh neprimerna stvar, ki jo je treba ponuditi, pa Gospodar vesolja daje tako visoko vrednost, da ne more niti trenutka zamude prisvojiti in zaužiti. Divine ocenjuje vrednost daritve po kvantumu brezmotivne ljubezni, s katero je napolnjena. Celo list, cvet, sadež ali kapljica vode ga lahko zadovoljijo, pod pogojem, da so prepojeni z resnično ljubeznijo (Gita 9.26). Kuchelin ljubezniv napihnjen riž je Krišni tako okusen, da ga poje z užitkom. Ko bo šel po drugo pomoč, mu Rukmini prepove, da Gospod ne bi potonil v stanje trajne zadolženosti Kuchele. Vsak osnutek nektarja vdanosti, da so božanski quaffs, je tako rekoč še en okov, ki krepi božansko vez pred bhakte.



Se nadaljuje

O avtorju

G. Hariharan iz Maduraja občasno prispeva premišljene članke k The Vedanta Kesari.

Klepetajte z bhaktami Ramakrishne Paramahamse