Kot prva ženska premierka Indije je prišla z lastnim nizom sredstev in obveznosti. Indira Gandhi je vstopila kot predsednica kongresne stranke Indije v poznih petdesetih letih prejšnjega stoletja. Kot govori zgodovina, je sprejela veliko kontroverznih političnih odločitev, kar kaže na drzno osebnost, ki jo je imela. Intervju s Femino sredi 70-ih nas popelje nazaj v režim dinamičnega indijskega premierja.
Že dolgo ste povezani z vlado in ste imeli širok pogled na nedavno indijsko zgodovino. Povejte nam svoje mnenje o stanju indijskih žensk danes. Ali menite, da imajo razlog za srečo?
Vidite, sreča različnim ljudem pomeni različne stvari. Celoten trend sodobne civilizacije ne samo v Indiji, ampak po vsem svetu je v želji po več stvari. Zato nihče ni srečen, ni srečen v najbogatejših državah. Rekel bi pa, da je zelo veliko indijskih žensk v boljšem položaju v smislu, da ima večjo svobodo in boljši status v družbi. Moja ideja o gibanju indijskih žensk ni, da bi morale ženske nujno zasedati visoke položaje, ampak da bi morala imeti povprečna ženska boljši status in bi morala biti spoštovana v družbi. Premaknili smo se v pravo smer, vendar je še vedno na milijone žensk, ki se ne zavedajo svojih pravic in odgovornosti
Po osamosvojitvi je bil Kongres največja in najvplivnejša stranka v Indiji. Ali si je ustrezno prizadevala, da bi ženske vključila v glavni tok indijskega političnega življenja, glede na to, da je žensk zdaj manj?
Ne bi rekel, da je zdaj manj žensk v političnem življenju. V parlamentu je manj žensk morda zato, ker so se pred toliko enakopravnosti vlagali prav poseben trud, vendar menim, da jim država ali stranka ne moreta pomagati na enak način. Res jim skušamo pomagati, a volitve postajajo vse težje. Preden je bil kdor koli izvoljen. Če pa domačini pravijo, da tega in tega ni mogoče izvoliti, se moramo zanesti na njihovo presojo, ki je včasih napačna, vendar imamo zelo malo izbire.
Nekatere stranke v Indiji imajo ženska krila in ne opravljajo le političnega, ampak tudi socialnega dela. Ali menite, da imajo te stranke ustrezne programe, ki pritegnejo ženske k sodelovanju v svojih dejavnostih?
Do nedavnega nobena druga stranka razen kongresa in komunistov ni posvečala resnične pozornosti ženskam kot političnim identitetam. Zdaj pa seveda poskušajo pritegniti ženske, vendar bolj zato, da bi jih izkoristili kot da bi jim dali status.
Rad bi izvedel vaše ideje o izobraževanju v zvezi z ženskami. V zadnjih letih smo razvili sistem naravoslovnega izobraževanja na domu, a tudi takrat mu družba daje le drugotnega pomena. Dekleta, ki niso sposobna diplomirati ali diplomirati iz naravoslovja ali humanistike, gredo v domače naravoslovje. Ali obstaja način za preoblikovanje izobraževanja žensk, da bi družinsko življenje postalo močnejša osnova za razvoj skupnosti?
Izobraževanje mora biti v stiku z življenjem skupnosti. Od tega se enostavno ne da ločiti. Naše mlade ženske mora pripraviti, da zrastejo v zrele in dobro prilagojene ljudi. Če ste zreli in dobro prilagojeni, se lahko naučite vsega v kateri koli starosti, če pa nekaj izigrate, veste ravno toliko in lahko to pozabite, tako da bo vaša izobrazba zapravljena. Zdaj se trudimo, da bi izobraževanje postalo širše, da bi imeli več poklicnega usposabljanja. Ampak menim, da se izobraževanje ne bi smelo omejevati na poklicno usposabljanje, ker če predpostavimo, da ta poklic ne najde mesta v spreminjajoči se družbi, bo oseba spet iztrgana iz korenin. Pravi namen torej ne pomeni toliko, kaj oseba ve, kot to, kaj oseba postane, če postaneš prava oseba, se lahko spopadeš z večino težav in današnje življenje ima več težav kot kdaj koli prej in velik del tega bremena pade posebej na ženske, ker morajo ohranjati harmonijo v domu. V izobraževanju se torej ženska ne more zares omejiti na domačo znanost, saj je zelo pomemben del življenja, kako se razumeš z drugimi ljudmi, svojim možem, starši, otroki in tako naprej.
Vedno ste bolj verjeli v odpornost ženske, v govoru ste ladjo primerjali z žensko in rekli, da bi morala imeti več odpornosti. Ali menite, da lahko ženske prinesejo več sprememb v družbeno tkivo kot moški?
Da, saj vodi otroka v najbolj vtisljivih letih in vse, kar je vcepljeno v njenega otroka, potem ostane do konca njegovega življenja, ne glede na to, koliko je star. Ona je tista, ki tudi moškim ustvarja vzdušje v domu.
Zapuščina Indire Gandhi živi še danes kot njena snaha Sonia Gandhi, kot predsednica indijske kongresne stranke.
- Avtor Komal Shetty
